COUFFO: LITTÉRATURE ET TRADITION : LE VODUN AU CŒUR D’UN CAFÉ LITTÉRAIRE AUTOUR DE « LES TRESSEURS DE CORDE » AU CEG LALO
LE MERCREDI 11 NOVEMBRE 2026, LA COMMUNAUTÉ ÉDUCATIVE DU CEG LALO S’EST RÉUNIE AUTOUR DE L’ŒUVRE LES TRESSEURS DE CORDE DE JEAN PLIYA. CETTE RENCONTRE LITTÉRAIRE A PERMIS AUX PARTICIPANTS D’EXPLORER LES DIFFÉRENTES DIMENSIONS DU VODUN ET DE RÉFLÉCHIR AUX LIENS ENTRE TRADITION ET MODERNITÉ.
Le Collège d’enseignement général (CEG) de Lalo a accueilli, ce mercredi 11 novembre 2026, un café littéraire consacré à l’une des œuvres emblématiques de l’écrivain béninois Jean Pliya : Les Tresseurs de corde. Cette activité a offert à la communauté éducative un cadre de réflexion littéraire et philosophique sur la représentation du vodun dans l’œuvre, ainsi que sur la nécessité de préserver les valeurs traditionnelles tout en s’ouvrant au changement.
LES APPRENANTS AU CŒUR DE LA PRÉSENTATION
La rencontre a été marquée par une forte mobilisation intellectuelle au sein de l’établissement. La présentation principale a été assurée par des élèves de la classe de terminale, sous l’encadrement de leur professeur titulaire. L’initiative a également bénéficié de la collaboration des Animateurs d’établissement (AE) et du point focal, sous la direction du chef d’établissement.
Pour garantir la rigueur scientifique et pédagogique des échanges, l’animation et la supervision de la rencontre ont été assurées par les conseillers pédagogiques de français, MM. Aristide SATOGUINA et Giscard GAGBO. Leur accompagnement a permis de guider les apprenants dans une analyse critique et approfondie de l’œuvre de Jean Pliya.
LE VODUN, ENTRE PROTECTION ET AFFRONTEMENT
Au cœur des échanges figuraient les dimensions métaphysiques et sociologiques explorées par l’auteur. Les débats ont notamment mis en évidence l’approche nuancée de Jean Pliya dans sa représentation du vodun.
Dans l’œuvre, la spiritualité traditionnelle apparaît sous deux aspects essentiels : d’une part, le vodun constructeur, protecteur et porteur de vie ; d’autre part, sa dimension liée au combat. L’affrontement entre ces différentes forces traduit ainsi des tensions qui renvoient aux dualités de la nature humaine et aux dynamiques de la société.
Cette réflexion a permis aux participants de mieux appréhender la complexité des représentations du vodun dans l’œuvre et les questionnements qu’elles suscitent.
TRADITION ET MODERNITÉ : TISSER LA NOUVELLE CORDE AU BON BOUT DE L’ANCIENNE
Au-delà de l’analyse de la spiritualité traditionnelle, le café littéraire a fait ressortir une leçon essentielle de l’œuvre : la nécessité de construire l’avenir sans rompre avec les valeurs héritées du passé.
Le précepte « Il faut tisser la nouvelle corde au bon bout de l’ancienne » a ainsi constitué le fil conducteur de la réflexion sur les rapports entre tradition et modernité. Il invite particulièrement la jeunesse à s’inscrire dans une dynamique de progrès tout en demeurant attachée à ses racines culturelles.
En définitive, cette rencontre littéraire au CEG Lalo a permis de mettre en lumière la richesse de l’œuvre de Jean Pliya et sa portée éducative. Elle rappelle que la connaissance et la valorisation du patrimoine culturel peuvent constituer des ressources précieuses pour penser le présent et préparer l’avenir.
Thomas AHOUAGA
Point focal de la commune de Lalo / APFB
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